В политическом поле Армении стали раскручивать слухи о «разводе» «Наследия» и Дашнакцутюн. Партии эти сотрудничали в рамках движения «нет», протестуя против армяно-турецких протоколов, но после решения Конституционного суда их пути стали расходиться. Процесс «развода» был усугублен историей в ПАСЕ с Заруи Постанджян, которую исключили из состава армянской делегации не без помощи Дашнакцутюн. Это стало поводом для взаимных обвинений, и развод «Наследия» с Дашнакцутюн объявился в эпицентре политической жизни.
 
Уже прозвучали мнения, что предпринимаются попытки искусственно развести партии. Об этом намекают в основном дашнакские деятели. В частности, об этом говорил Арцвик Минасян во время пресс-конференции 8 февраля, хотя так и не назвал, кому на руку подобные попытки.
 
Такой подход стал для большинства политических сил Армении своеобразным средством самозащиты. Как только возникает проблема, тут же появляется версия о попытке внести раскол извне и переместить ответственность на власть, а порой и на Армянский национальный конгресс. Скажем, партия «Наследие», которой никак не удается решить собственные проблемы, с одной стороны обвиняет в попытке раскола власть, с другой – Конгресс. То же самое с гчаками. До них этим средством самозащиты пользовались и другие партии.
 
Во власти, конечно, не ангелы сидят, да и Конгресс имеет свои политические интересы и предпочтения, и они, естественно, предпринимают определенные усилия, чтобы укрепить свои политические позиции. Но ответственность за «раскол» все равно ложится на политические силы, являющиеся носителями этой проблемы.
 
Если между «Наследием» и Дашнакцутюн появились несогласия и разночтения, честнее было бы объявить об этом открыто, а не играть в кошки-мышки и обвинять других в расколе. Самооправдание вообще заложено в основу политической деятельности в Армении. Практически все политические силы, с самого начала своего создания, только и занимаются тем, что придумывают оправдания на все случаи жизни. При формировании какого-то формата сотрудничества его участники думают не о том, что предстоит делать, а о том, как придется оправдывать развод, на кого можно будет скинуть ответственность и кого обвинить.
 
Хотя, казалось бы, общество имеет дело со зрелыми политическими силами и персоналиями, которые должны были бы обладать высоким чувством ответственности.
АКОП БАДАЛЯН

11:15:57 - 09/02/2010
Послать по эл.почте	Версия для печати